Siempre la llamaron las plantas, un deseo de conocimiento la persiguió desde muy niña que en su edad adulta se convirtió en su más grande realización

Escrito por: Marilyn Calvache, Alejandro Ordoñez y Tatiana Rosero

Ligia del Carmen Arazu Guerrero, una mujer que se ha dedicado a las prácticas curativas del cuerpo y el espíritu por medio de métodos naturales o rituales, perteneciente a la comunidad indígena Quillasinga Refugio del Sol en el corregimiento de El Encano, narra cómo tan solo siendo una niña sintió el llamado de la pachamama, es en este momento donde su vida toma un giro repentino y es guiada por el alucinante viaje al descubrimiento de la herbolaria el arte de usar las hierbas contra las enfermedades que aquejan al hombre.

Este estilo de vida siempre estuvo presente, su interés más grande fue poder conocer lo que escondían las montañas, ella según lo contaba sentía su poder, los colores siempre cuentan experiencias, además de sentir curiosidad por lo desconocido, cada mañana al despertar observa las montañas, los secretos que en estas duermen, la tierra tiene mucho por contar.

“Las plantas, ¿ahí están las plantas que curan, no?”

Con una mirada melancólica, recuerda que a la edad de 13 años, en uno de los tantos momentos de tertulias con su abuela sintió la curiosidad de preguntarle sobre lo que ellas hacían, quería ser como ellas, llena de entusiasmo implacable y atraída por lo desconocido, esa niña quería aprender el oficio de sus mayores.

Su abuela Rosa Ortiz fue la primera en guiarla por el mundo de la herbolaria, se la llevaba consigo y le explicaba los beneficios de las plantas que veían, acompañaba a su tía a soplar a los niños con aguardiente que lloraban por un mal viento. Lo que pudo haber sido raro para algunos a ella le parecía interesante, junto con tabaco de rosca y así ahuyentar a malos espíritus, malas energías, problemas de amor, salud, suerte o los daños más ocultos, para ellas esto es una limpieza, algo bueno que acompañado con rezos lograban cumplir su objetivo. 

Ella siempre atenta y dispuesta a aprender de los adultos, cada detalle, posición  y las oraciones que recitaban, con la necesidad de absorber sus conocimientos, con la certeza que el tiempo le enseñaría su propia oración para sanar. 

En su memoria sigue vivo un sueño, ese que se repetía constantemente en las noches y que no tenía desenlace, se sentía cayendo en un torbellino que la desesperaba profundamente, sin embargo, esta pesadilla se quedaba inconclusa y la persiguió hasta sus 15 años, luego de cada sueño dormía junto a su padre, el cual le contaba historias y la acompañaba en sus desvelos, su madre le recomendó que debía seguir en ese sueño, ver en dónde y cómo caía luego de ese remolino. Para su fortuna un día lo consiguió, al caer se vio rodeada de plantas,  fue una buena señal para que su madre decidiera llevarla a su primera toma de yagé, este fue uno de los momentos que más la marcaron, el descifrar el significado de su sueño le dío una premisa para saber el rumbo de su vida.

Las tomas de yagé consisten en encuentros privados donde se toma este líquido el cual lleva a la persona a un viaje en el inconsciente, el ritual siempre se hace bajo la guía de un Taita para realizar la regresión. Durante la toma observó a dos niñas, una de azul y la otra de blanco, la primera era Ligia, que en el trance se encontraba a la orilla de la laguna, la segunda le sacudía la cabeza y el cuerpo con un poco de totora en sus manos, le mostraba flores amarillas y blancas mientras le decía que las plantas curaban a la gente.

Fotografía tomada por: Marilyn Calvache (La Laguna de la Cocha). 

Para llevar a cabo una chuma de yagé se deben cumplir varios requisitos, no se deben tener relaciones sexuales un día antes y las mujeres no deben tener el periodo, explica que esto hace que la espiritualidad no llegue, para los indígenas la sangre es sagrada y es un momento donde pide que sea devuelta a la tierra. En su desarrollo los Taitas se encuentran a la expectativa, atentos, orando y huayrando para que los espíritus se alejen.

En su juventud contó con la experiencia de toparse con un Profesor de Antropología  de la Universidad de Nariño, según cuenta Arazú, se adentraron en lo espeso de la montaña el Motilón, que en sus entrañas guardaba un templo sagrado, se encaminaban a hacer un recorrido en búsqueda de aprendizajes. Dentro del templo sus sentidos se agudizaron, su olfato fue lo más destacado en el momento, el olor que para ella era más característico fue el de plantas medicinales. Sus manos tocaron todo el sitio, profanando el lugar bajo un sentimiento de inocencia y curiosidad, en su afán de conocer y explorar el territorio cometió ese error que recuerda por las consecuencias que le trajo después… 

Cuenta que mientras viajaba en una motocicleta con su prima, le llegó un olor a menta muy fuerte, siempre muy sensible a los olores, en ese mismo momento acelera en una curva y sufre un accidente. A lo largo de su vida experimenta varios choques que pusieron en riesgo su salud, dice que la historia se repite varias veces; en una ocasión su cuerpo quedó atrapado debajo de un vehículo tras un choque automovilístico, sin embargo, no la mató.

Interpreta los accidentes como intentos fallidos de huir a las plantas, de darle una nueva dirección a su camino, siempre volvían a ella los olores, se veía obligada a conocer de las plantas acompañada de moretones y dolores en el cuerpo. Necesitaba saber qué pasaba con su vida, porque le ocurrían tantos infortunios. A partir de esos interrogantes, a sus 20 años de edad realizó su segunda toma de yagé.

Ese día lo entendió todo, en su visión vió la profanación que había cometido, en el trance una voz le dijo que recibió dos energías, la primera le quería quitar la sabiduría, el poder que da la montaña, la segunda, le permitió ver todo, para qué sirven las plantas, y visualizar otras plantas que aún no conocía, una invitación a emprender una ruta de aprendizaje constante a lo largo de su vida para desarrollar su labor como curandera.

El frailejón es aquella planta encargada de de proteger el suelo y además es la reguladora de los sistemas hídricos al recoger y conservar agua; Es una planta que valora mucho por sus beneficios curativos, la prepara en infusión o aplicada en el cuerpo, ella afirma que puede sanar el cáncer y la próstata. El mortiño que crece en las montañas altas del Ecuador y en Nariño, dice que es utilizada en toda clase de enfermedad, menciona que cada planta es particular, y son difíciles de manejar,  hacer uso de ellas implica su propio entendimiento, comprensión y respeto para que la curación salga bien.

Las sanaciones se hacen en la noche, usa los remedios preparados, plantas, velas, una biblia y agua bendita, usa sus oraciones y sopla a los enfermos con el agua desde varios ángulos, los sacude con las plantas, en ocasiones les da yagé. Afirma que los curanderos deben tener el espíritu limpio, para ella el cuerpo debe ser como una roca, firme y resistente para poder soportar la carga de las energías que limpia.

Foto tomada por: Marilyn Calvache (Herramientas para las curaciones).

La visitan desde varios lugares del mundo, siempre en búsqueda de un último recurso que les devuelva la esperanza de vivir un poco más. Las personas que más acuden a ella se quejan de dolores agudos en sus cuerpos, estrés, depresión, otros acuden por deudas y preocupaciones; en algunos casos enfermedades muy avanzadas que desbordan sus capacidades y deben ser asistidas  por la medicina oriental como ella lo menciona, médicos especialistas y cirujanos. 

“Yo limpio con los cuatro elementos pero debemos llamar a nuestro Dios”

Las piedras y las montañas tienen mucha energía, pero, para ella como católicos Dios es elemental, es el Dios creador y universal, junto a él las curaciones son más exitosas, lo demás, son complementos, hacen parte de las creaciones del padre.

Foto tomada por: Camilo Alejandro Ordoñez

La relación con la naturaleza es sagrada, en los alrededores de su casa se observan las montañas, esas que cuando niña la llamaban a conocerlas, vive entre flores y cosechas, con una vista directa a La Cocha, un río que en su día a día la acompaña con su melodía, su hogar es pacífico, amplio y lleno de luz, sus pertenencias y herramientas para curar se encuentran junto a un crucifijo,varias imágenes y estampas de Jesús, cuarzos, varias piezas talladas en madera acompañadas de una reserva de combinación de plantas con miel, su olor es inigualable.

“Mientras estoy viva prefiero quedarme donde está mi ombligo, estoy maravillada con lo que Dios me dió, una casa, un sitio turístico para vivir muy bonito y un propósito de vida, lo ideal para mí es quedarme”

Prefiere llamarle a las conversaciones mingas de palabra, compartir con los demás su gusto por el arte, la música, el escribir y tallar, se identifica con las plantas, cree que todo lo que tenemos es de Dios, del universo, no le teme a morir porque para ella somos luces y algún día trascendemos. 

Foto tomada por: Camilo Alejandro Ordoñez (en la derecha Ligia del Carmen Arazu y en la izquierda Marilyn Calvache).